白客在电影《寻她》中饰演陈凤娣的丈夫甘耀祖，他沧桑的脸庞下充满着淳朴，勤劳能干为了家庭的生计而奔波忙碌着。在父亲、丈夫、儿子的三重身份中不断地转换，在家庭与宗族传统拉扯之下，他该作何选择？在陈凤娣坚定追寻真相与找寻自我的过程中，夫妻二人又将面临怎样的考验？一切答案将在影片中正式揭晓，敬请期待。

继《蚁人与黄蜂女：量子狂潮》之后，漫威电影宇宙目前已经扩展了31 部影片。从2008 年小罗伯特唐尼的《钢铁侠》开始，目前已经稳定发行电影15年了。自从漫威电影宇宙的“第四阶段”展开以来，它已经大大扩展，并扩展到电视领域，而且没有丝毫放缓的迹象。

《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

有意思的是，在《古玩》和《天下第一楼》里，王雷演的都是八面玲珑的掌柜。这让人不免想起人艺另一部经典《茶馆》里的掌柜王利发。王雷笑称：“我当然想演王利发，本身我就姓王，又演了两个掌柜了。我相信《茶馆》有一天我们一定会接棒，但具体演谁，剧院一定是深思熟虑的。”

谁知道被鹅厂攥在手上超两年没播的古偶《玉骨遥》，成功的挽回了他之前S+制作的脸面。特效、剧情、服化道不输当下最新作品，剧情更是横扫一片在题材快要拍烂的古偶。仙侠的剧情终于回归到了仙侠最初的模样，“仙”只是创作的外壳，“侠”才是支撑剧情的内核。不再粗暴的迎合市场，仙与魔的跨界、虐生虐死、几生几世轮回的爱恋，而是真真正正的肉体凡胎。

此外，本届北影节还将举办中国电影投融资峰会、青年电影人论坛和中国影都发展论坛三场专题论坛。