包宏烈

不经意间营销团队，有路人发出路透图啊，等等营造比一个美女。

电影《故乡异客》由著名导演杨超担纲监制，从剪辑指导、艺术质感把控和整体品质提升等方面为影片保驾护航。杨超表示，最早看到这个影片的素材时，被“真诚的质感与真挚的情感所打动”，包括“外婆”这样“很多难以磨灭的瞬间”等，所以参与进来，作为监制，传递对青年导演的扶助。影片完成以来，已经分别入围多个国内外电影节，并展映获奖，赢得了众多影迷观众的喜爱。不少观众对于影片大胆直白的台词、“戏中戏”、“时空重构”的叙事结构、贵州山水人情的细腻展现好评不断，而影片对男主兴贵“巨婴”性格的真实刻画、男女恋情关系以及妈妈对男主的过分宠溺等，更是成了热议话题。有观众认为“导演越来越勇敢、坦诚，直面对人性中卑劣的部分，寻找和解与救赎”，也有观众解读认为影片“以莫比乌斯式的对倒结构串联。是恼人的现实，还是魔幻的剧作，无需阐明，就像被油漆过的牛身上黑白相间，就像人和世界会变，却也永远不变。”

“社恐”的倪大红对“社牛”的惠英红充满羡慕：“她能说会道，跟谁都能聊，而我，用游戏里的话说就是‘带不动，真的带不动’。”

还有剧中男演员的服饰，也十分考究，几乎每一件一件衣饰，都非常亮眼，让人过目难忘。

在福柯权力理论中，“凝视”作为一种重要的权力运行手段占有重要地位。话语权力试图通过不平等的凝视策略，对主体性进行控制。福柯的权力话语理论认为，话语与权力是不可分的，话语本身即是权力的产物，也是权力的组成部分，权力是通过话语来实现的。女性主义在福柯的权力观中得到启示，试图建立反凝视机制来对抗男性的凝视，反凝视注重消解和解构凝视背后的权力性、建立自己的话语体系。女性主义认为话语的建立意味着女性自身权力能够得到实现，从而能够消解男性凝视背后所携带的权力。在男权社会中，男性是力量和智慧的象征，女性则是无能和无知的象征。女性总是同二元对立中处于劣势和无力的词汇联系在一起，男性则和处于优势和力量的词汇相联系。在这种社会意识的规训下，女性只能依附于男性，成为好妻子、好母亲，因此解构二元对立关键在于消解凝视的权力性。