既然丈夫有了工作，妻子就得回家带孩子。曾经在社会上立足，挣脱传统枷锁走进职场的女性，被迫重回家庭哪还能安然无恙呢？

小说《人生》讲述了高加林在高考失败后与命运几经交手最终未能实现“走出去”的故事，反映了个人理想与现实的冲突，个人理想与爱情的矛盾，是影响千万青年的励志名篇。被命运捉弄、困囿于农村的高加林也是影响过几代青年的文学形象，电视剧《人生之路》能否成功很大程度上也取决于这个主角人物的塑造。

本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。

金明洙在《Numbers：大厦之林的监视者们》饰演只有高中学历的会计师张浩宇，因为一个秘密，他克服过去伤痛并加入韩国最顶尖的泰一会计师事务所。过去曾在剧集扮演法官、古代秘密特工，甚至猫咪和天使的他自言是奇幻角色专业户，不过饰演会计师却是第一次，所以他在开拍前做了不少功课：张浩宇会随著情节发展而成长，他原本就是个聪明的孩子，也会在高中会计师的偏见中慢慢展现自己的能力。以前我对会计师这个职业了解不多，所以在准备的过程中，我去了汝矣岛一间会计师事务所学习，去观察、听故事、询问各种问题，从而了解到会计师的工作、他们的穿著等等，我觉得我对角色的理解加深了，视野也扩阔不少。

3月15日上午，导演李艺文在广东馆主讲台讲述了《乡见未晚》的概况，身兼总制片人的李艺文导演一如既往的坚定，他说：“疫情三年大家都很难，但没有疫情电影就不难了吗，电影本身就是迎难而上的事。” 完成这部电影的过程和其他更有经济条件的影片比可谓历经了更多的百折千难，包括天灾、人祸、疫情，甚至影片的监制赵军老师突然离世等等，那些能想到的和更多想不到及背后不为人知的坎都一道道的迈过去。

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