金棕榈奖

丁宁35岁生日，好友把他带去了酒吧，还特地准备了惊喜，但丁宁并不感兴趣，准备离场。无意间看到前方有一堆人围着看三个女人打架，丁宁仔细一看，哟，这不是前任嘛，真是哪哪都能遇到。

三位资深电影人为“纪录片竞赛”担任评审，包括奥斯卡金像奖及艾美奖得奖导演及监制柯文思；驻香港的德国纪录片导演乌利·高尔克；以及中国当代艺术家和导演邱炯炯，其首部剧情长片《椒麻堂会》（2021）去年获新秀电影竞赛（华语）火鸟大奖最佳电影及国际影评人联盟奖。他们将以专业角度选出两部出色纪录片。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

一直以来，任天堂从未提到马里奥的父亲，也许我们这次能够通过电影对马里奥和路易吉的身世有更进一步的了解。

正如林凉水自己所言，他进入职场三十年郁郁不得志，不是清高地不想事权贵，而是始终不得其法，融入不进富贵圈。